之一

我的看法，思想性靠艺术性表达。首要弄清诗各作者自我面貌及个性。同一时代、同一活动，诗人个性不同，故应重视个性、独特面貌。清初的明遗民，笼统言之，各种人物都有，所作差不多。但遗民诗不是流派，其中个性不同，艺术风格亦不同。诗与个性是交流的，要重视其个性的独特性。例如顾炎武，本身是学者，特点是靠实学，战斗性强，务实，故其诗可见其个性，通过其诗艺术风格体现出来。顾炎武同一般诗人不同处，表现在他的个性——务实，但其诗缺乏形象性。诗要由形象来表达，而他务实。用典多，湮没诗的形象。他也并非无形象之作，有一些，但极少，不到十篇。同时的屈大均显然不同。屈浪漫思想较多，但不等于不务实。参加抗清斗争，顾炎武作实地考察。郑成功进长江，顾作《江上》一诗，反对进攻长江，认为冒险。屈翁山参加了郑成功的行动，此事可参考汪宗衍《屈翁山先生年谱》，有详细考订。他提倡进攻长江，这种进攻有些冒险。翁山后出家做和尚，其一生都致力抗清事业，吴三桂反清，他也去参加，因看到吴三桂野心而退。屈翁山一生活动充满浪漫、幻想，参加并没十分把握的活动，但也不是不务实。 顾炎武天文、地理、音韵皆精。顾对民间风俗不够了解。顾所处明末之时代，与外来传教士接触少。屈翁山南北遍走，很熟悉南方之地理，训诂、考订亦懂，并非不务实。尤其他对风俗、民俗很了解，有《广东新语》，可见其知识面广博。这是活的知识，亦有务实根基。他充满幻想，抱有恢复的希望，个性浪漫…