卷一

钦定四库全书 风俗通义卷一 汉 应劭 撰皇霸 盖天地剖分万物萌毓非有典艺之文坚基可据推当今以览太古自昭昭而本冥冥乃欲审其事而建其论董其是非而综其详略言也实为难哉故易纪三皇书叙唐虞惟天为大唯尧则之巍巍其有成功焕乎其有文章自是以来载籍昭晳然而立谈者人异缀文者家舛斯乃杨朱哭於岐路墨翟悲於练素者也是以上述三皇下记六国备其终始曰皇霸 三皇 春秋运斗枢说伏羲女娲神农是三皇也皇者天天不言四时行焉百物生焉三皇垂拱无为设言而民不违道德玄泊有似皇天故称曰皇皇者中也光也弘也含弘履中开隂布刚上含皇极其施光明指天画地神化潜通煌煌盛美不可胜量礼号諡记说伏羲祝融神农含文嘉记虙戏燧人神农伏者别也变也戏者献也法也伏羲始别八卦以变化天下天下法则咸伏贡献故曰伏羲也燧人始鑚木取火炮生为熟令人无复腹疾有异於禽兽遂天之意故曰燧人也神农神者信也农者浓也始作耒耜教民耕种美其衣食德浓厚若神故为神农也尚书大传说遂人为遂皇伏羲为戏皇神农为农皇也遂人以火纪火太阳也阳尊故托遂皇於天伏羲以人事纪故托戏皇於人盖天非人不因人非天不成也神农悉地力种?疏故托农皇於地天地人道备而三五之运兴矣 谨按易称古者伏羲氏之王天下也仰则观象於天俯则观法於地始作八卦以通神明之德以类万物之情结?为网罟以田以渔伏羲氏没神农氏作斵木为耜揉木为耒耒耜之利以教天下日中为市致天下之民通其变使民不倦神而化之使民宜之唯独叙二皇不及遂人遂人功重於祝融女娲文明象天大传之义斯近之矣 五…