尚史卷九十三

志一 天文志 易有太极是生两仪两仪未分其气浑沌迨其既分则清阳为天浊隂为地是故天为元气之始万物之祖浮悬于上有宗动之枢左旋不已而王者法之亦建其极有所或戾则示变于上昭应于下董子曰天有喜怒之气哀乐之心与人相副以类合之天人一也是故尧命羲和钦若昊天舜在璿玑玉衡以齐七政良以气机消息于赫不逺而跻敬合徳顾諟维先乎顾天无质以气为质天无象以星为象古者包羲环规合矩因方出圆用通其术乃诸家遂凿空立数丈尺隂阳是犹约风而挈其短长踵响而度其高下也不亦谬乎积防斯昭积久斯着后来者密述天文志 古言天者有三家一曰葢天二曰宣夜三曰浑天宣夜之学絶无师法周髀术数具存考验周髀者即葢天之説也其言天似葢笠地法覆槃天地各中高外下北极之下为天地之中其地最高而滂沲四隤三光隠映以为昼夜天中高于外衡冬至日之所在六万里北极下地高于外衡下地亦六万里外衡高于北极下地二万里天地隆高相从日去地恒八万里日丽天而平转分冬夏之间日前行道为七衡六间每衡周径里数各依算术用勾股重差推晷影极游以为逺近之数皆得于表股者也故曰周髀又周髀家云天圆如张葢地方如棋局天旁转如推磨而左行日月右行随天左转故日月实东行而天牵之以西譬蚁行磨上磨疾蚁迟故随磨以左回焉天形南高而北下日出高故见日入下故不见天之居如倚葢故极在人北是其证也极在天之中而今在人北所以知天形如倚葢也日朝出阳中暮入隂中隂气暗防故暮不见夏阳气多隂气少阳气光明与日同晖日出即见故日长冬隂气多阳气少隂气暗冥掩日之光虽出犹隠故日短宣…