通志卷六十三

宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰 艺文略第一 经类第一【易 书 诗 春秋 国语 孝经论语 尔雅 经觧】易【古易 右经 章句  注 集注 义疏论説 类例 谱 考正 数 图 音防纬 拟易】 连山十卷【夏后氏易至唐始出今亡】归蔵十卷【商易晋薛贞注】三皇太古书三卷【柴霖】 连山亡矣归蔵唐有司马膺注十三卷今亦亡隋有薛贞注十三卷今所存者初经齐母本蓍三篇而已言占筮事其辞质其义古后学以其不文则疑而弃之往往连山所以亡者复过于此矣独不知后之人能为此文乎子曰周监于二代郁郁乎文哉以周易较商易则周商之文质可知也以商易较夏易则啇夏之文质又可知也三易皆始乎八而成乎六十四有八卦即有六十四卦六十四卦非至周而备也但法之所立数之所起皆不相为用连山用三十六策归蔵用四十五策周易用四十九策诚以人事代谢星纪推移一代二代渐繁渐文又何必近耳目而信诸逺耳目而疑诸三皇太古书亦谓之三坟一曰山坟二曰气坟三曰形坟天皇伏牺氏本山坟而作易曰连山人皇神农氏本气坟而作易曰归蔵地皇黄帝氏本形坟而作易曰坤干虽不画卦而其名皆曰卦爻大象连山之大象有八曰君臣民物隂阳兵象而统以山归蔵之大象有八曰归蔵生动长育止杀而统以气坤干之大象有八曰天地日月山川云气而统以形皆八而八之为六十四其书汉魏不至元丰中始出于唐州比阳之民家世疑伪书然其文古其辞质而野其错综有经纬恐非后人之能为也如纬书犹见取于前世况此乎且归蔵至晋始出连山至唐始出然则三坟始出于近代亦不为异事也 右…