卷二十三

钦定四库全书 前汉书卷二十三 汉 兰 台 令 史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注 刑法志第三 夫人宵天地之?【应劭曰宵类也头圜象天足方象地孟康曰宵化也言禀天地气化而生也师古曰宵义与肖同应说是也故庸妄之人谓之不肖言其状?无所象似也?古貌字】怀五常之性【师古曰五常仁义礼智信】聪明精粹【师古曰精细也言其识性细密也粹淳也音先遂反】有生之最灵者也爪牙不足以供耆欲趋走不足以避利害【师古曰耆读曰嗜】无毛羽以御寒暑必将役物以为养任智而不恃力此其所以为贵也故不仁爱则不能羣不能羣则不胜物不胜物则养不足羣而不足争心将作上圣卓然先行敬让博爱之德者衆心说而从之【师古曰说读曰悦】从之成羣是为君矣归而往之是为王矣【师古曰言争往而归之也】洪范曰天子作民父母为天下王【师古曰洪范周书也】圣人取类以正名而谓君为父母明仁爱德让王道之本也爱待敬而不败德须威而久立故制礼以崇敬作刑以明威也圣人旣躬明悊之性【师古曰躬谓身亲有之】必通天地之心制礼作敎立法设刑动缘民情而则天象地【师古曰则法也】故曰先王立礼则天之明因地之性也【师古曰春秋左氏传载郑大夫子太叔之辞也】刑罚威狱以类天之震曜杀戮也【师古曰震谓雷电也】温慈惠和以效天之生殖长育也书云天秩有礼天讨有罪【师古曰此虞书咎繇谟之辞也秩叙也言有礼者天则进叙之有罪者天则讨治之】故圣人因天秩而制五礼【师古曰五礼吉凶宾军嘉】因天讨而作五刑【师古曰其说在下也】大刑用甲兵【张晏曰以六…