·粤中风闻台湾事论

连日风闻台湾复有小警：北路土番作孽，南路客子竖旗，同谋拒敌官兵；此异事也。南、北路相去遥远，民番情性不相联属，何以北路土番不轨，而南路客子即肯坚旗遥应？或者起衅之处，不在土番而在北路客子；所以南路竖旗，似因北路官兵讨逆未先慰安无罪，讹传惶惑之所致也。 台湾土番有生、熟二种：其深居内山未服教化者为生番。皆以鹿皮蔽体，耕山食芋；弓矢镖枪，是其所长。但止能穿林飞箐，暗射杀人，不敢公然出至平地与官兵对敌。且性畏炮火，轰然一声，抱头远遁。此生番之不足为虑也。其杂居平地，遵法服役者为熟番。相安耕凿，与民无异，惟长发、剪发、穿耳、刺嘴、服饰之类有不同耳！虽矢镖便利，而各社言语不通，里门之外视若秦越；非有汉民指挥迫吓，其势亦离而不合。但除去莠民，一振军威，则番害自息。此熟番之不足为虑也。 广东惠、潮人民在台种地佣工，谓之“客子”，所居庄曰“客庄”；人众不下数十万，皆无妻孥，时闻强悍。然其志在力田谋生，不敢稍萌异念。往往渡禁稍宽，皆于岁终卖谷，还粤置产赡家；春初又复来台，岁以为常。辛丑朱一贵作乱，南路客子团结乡壮，奉大清皇帝万岁牌与贼拒战，蒙赐义兵银两，功加职衔；墨渖未乾，岂肯自为叛乱？ 愚意北路起衅，必系一、二无知客子作奸拒捕，自料法网难逃，诳诱土番，混扰分罪，造出“尽剿客子”之谣言，传播煽惑；使在台客子，畏死惶乱，群相响应。是以南路无知，有竖旗同谋之举。但当开诚布公，慰谕无辜客民各安生业；止戳罪…