卷一百六

<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考 钦定四库全书 钦定续文献通考卷一百六 乐考 律吕制度 辽道宗太康中以秬黍所定升斗定律 初用周黍尺九寸管空围三分为本太康中诏行秬黍所定升斗尝定律矣其法大抵用古律焉大乐四旦二十八调则不用黍律以琵琶弦叶之 金章宗明昌五年置所讲议礼乐尺律仍用宋大晟乐制 诏用唐宋故事置所讲议礼乐有司谓雅乐自周汉以来止存大法魏晋而後更造律度讫无定论至後周保定中得古玉斗於地中以造尺律其後牛弘以为不可止用苏绰铁尺至隋亦用之唐兴因隋乐不改黄巢之乱乐县散失太常博士殷盈孙以周法铸鎛钟编钟处士萧承训等校石磬合而奏之至周显德以黍定律议者谓比唐乐高五律宋初亦用王朴所置乐时和岘以周显德律音近哀思乃依西京铜望石臬尺重造十二管取声下王朴一律景佑初李照取黍累尺成律以其声犹高更用太府布帛尺遂下太常乐三律皇佑中阮逸胡瑗改造止下一律或谓其声弇郁不和依旧用王朴乐元丰间杨杰参用李照钟磬加四清声下王朴乐二律以为新乐元佑间范镇又造新律下李照乐一律而未用至崇宁间魏汉津以范镇知旧乐之高无法以下之乃以时君指节为尺其所造钟磬即今所用乐是也然以王朴所制声高屡命改作李照以太府尺制律人习旧听疑於太重其後范镇等论乐复用李照所用太府尺即周隋所用铁尺牛弘等以为近古合宜者也今取见有乐以唐初开元钱校其分寸亦同则汉津所用指尺殆与周隋唐所用之尺同矣汉津用李照范镇之说而耻同之故用时君指节为尺使衆人不敢轻议其尺虽为诡说其制乃与古同而清浊…