卷一百五

钦定四库全书 钦定续文献通考卷一百五 乐考 历代乐制 世宗嘉靖元年二月耕耤田命禁教坊戏谑 帝亲耕耤田讫赐宴教坊承应有閧然喧笑者礼科给事中李锡言耕耤大礼而教坊承应閧然喧笑殊为亵渎古者伶人贱工亦有因事纳忠之义请自今凡遇庆成等宴例用教坊者皆预行演习必使事关国体可为监戒庶於戏谑之中亦寓箴规之益命禁之 二年四月始命兴献帝家庙享祀乐用八佾 初皇亲蒋荣奉命奉祀安陆乃以祭器乐舞为请礼部议如凤阳例用笾豆十二无设乐奏凡再上不允御史黎贯等言古有七世之庙无墓祭之文庙祭当隆墓祭当杀今陵祀不用乐凤阳诸陵皆然何独安陆六科给事中底藴等亦请集廷臣议定乐制期於得中於是礼部请下廷臣会议至是议奏帝后尊称原於圣母之懿旨安陆立祠成於皇上之独断情孝已两尽矣然正统本生义宜有间乐舞声容岂可无别八佾既用於太庙则安陆庙祀自当有辨以避二统之嫌时廷臣集议者数四疏留中凡十余日特旨竟用八佾至七月礼部左侍郎贾咏言迩者言官论列皆以献庙八佾为过似宜听纳伏望收囘成命勿惮更改使正统本生两无所嫌朝廷王国等威有辨帝曰乐舞已定宜设官管理其祭服祭器舞生斋郎各令所司备之 沈越嘉隆闻见纪曰太常寺卿汪举言兴献庙祭宜用十二笾豆如太庙仪礼部议奏及贾咏云云帝命乐还用八佾郎中余才言先用十二笾豆始於汪举之导谀遂致乐用八佾其渐不可长也南京给事中郑庆云等言兴献帝於孝宗分则君臣而乐用八佾能免僭上之嫌乎皆不听 会典曰嘉靖二年令安陆家庙乐用八佾三年令工部造祭器乐器祭服送家庙供祀七年令兵…