大明太祖高皇帝实录卷二百二

洪武二十三年五月癸巳朔，迁户部尚书杨靖为刑部尚书，兵部尚书沈溍为工部尚书，刑部尚书赵勉为户部尚书，工部尚书秦逵为兵部尚书，俱赐诰，仍诏今后在京官三年，皆迁调，著为令。杨靖诰曰：“於戏！昔圣人以德化天下，则民乐从者众，违者寡，天下治矣。然圣人之心，必欲使天下之人皆为善而无恶，共乐天之乐，有不然者，故又张刑制具以齐之，既而法行则赏当其功，罚当其罪，民日迁善而去恶，于是上下相安，和气充溢，天地清宁，可谓咸亨。於乎！相继之君臣罔知大道，务小惠而伤大德，特简刑以治之，法纵民玩，故奸者得以恣肆，良者含冤而受暴，虽欲善治，反不可得矣。以斯君臣言之，心非不仁，盖虑浅而见薄，亦欲天下治耳，不期为世之大病也。此郑子产所以有‘政犹水火’之喻而焚溺之戒，可谓周于人情而熟于事理者也。故治国者必择仁人以治刑，盖非仁人执法，国务之繁，由此而生，朕甚闵焉。尔资善大夫杨靖佥曰可，今特授尔为刑部尚书，尔其敬慎体道，惟明克允。吉哉！”沈溍诰曰：“昔圣人之世淳朴，民俗敦厚，宫室什器，制不饰华，故所司之工皆无异技奇巧，然而工务虽简，其成也必精，其废也必当，故一举而无再为，一废而无再造，所以民逸之多，劳者少，因是而官称贤，君称圣。后之人受职任事，则不然矣，凡临事之际，或务为淫巧以劳人，或假公营私而害政，所为如斯，岂有福臻而愆消者也？所以古人重其事而选任，必在得人。今朕设工部，必法古制，特以尔溍为工部尚书，当敬事信工，无弊上下…