第一卷

《圣谕一道》 六月二十七日传圣谕一道： 朕遭九六之运，车书间阻，方资群策，旋轸故都。时复秋高，共兹舟漏，乃自殿争起衅，驯至穴斗成风；封事虽勤，庙算安在？先皇帝神资独断，汇众纳流，天不降康，咎岂在上？尔文武大小臣工，鉴于前车不远，精白乃心，匡复王室。昔汉室起于艰难，丙魏合志，唐肃兴于灵武；李郭同心，若彼钻此矛。尔虞我诈，袒分左右，口构雌黄，天下事不堪再坏，且视朕为何如主？兹特谕尔诸臣，和衷集事，息忿图功，刎颈之交，仇忘廉蔺，同车之雅，嫌化复徇。朝廷臣以此望尔诸臣，诸臣以此上体德意，庶君臣之间，礼全始终。不则祖宗成宪，弗尚姑息。各宜钦承朕言，不再特谕。 《圣旨一道》 八月初八日刑部侍郎贺世寿拟进「从贼六等」条议： 奉圣旨这所拟从贼诸款，尚多未协。如为贼领兵、献策、条陈的，明系谋危社稷，即在庶僚，岂可末减。督抚总兵降贼的，情罪极重，岂可列第二等内；四五品京堂及科道翰林侍从之臣，污贼伪命，为贼要职，并守巡等官降的，岂可止于一绞；庶官受伪命的，其中科道、翰林、吏兵等部司官，及封疆大吏，巡方司道，闻变倡逃的，罪岂止于一流；或献女献婢媚贼，及受伪官的，罪岂止于一徒。国家罹此大变，先帝后饮恨升遐，诸臣负恩辱国如此，朕守祖宗大法，须有定案。昭示天下后世，以振肃人心，表章纲纪，法司当秉公奉法，毋枉毋纵，称朕平允之意。这条议，着再确拟来看。 《福王登极实录 文震亨》 前供奉臣文震亨拜手恭纪 恭闻监国自福…