十三年

（丁卯）十三年清康熙二十六年 二月 2月4日 ○壬子，奉朝賀宋時烈疏論大義，且陳攻斥尹宣擧之狀，仍請待尹拯如初。上賜優批。〈原疏批旨見上。〉禮論以前，時烈所以待賊鐫時何如也？進善之擬，諉之以迫於時議而已，不成說矣。至於責《中庸》改註之失，不過略綽說過一時磨切而已，何嘗直處以洪水猛獸之害，如今日之重討嚴勘，無限張大也？自有禮訟，始斷鐫以宵小，及至庚申，乃處鐫以匈逆，而到今文，其平昔嘻笑斥責之言，有若眞以邪說猛治者然，必欲以是深操宣擧，而擢擬極選於八級之外者，與重討嚴勘相反，不足以拄人口，則又左右推諉，乃爾如是，而尙可以服人於千載乎？夫宣擧之於鐫，旣嘗誤處以麗澤之契，而當其論學而譏之以輕脫，及其議禮而斥之以詿誤，終至於曰愚，曰陰，無所假借，又未及生見甲寅後事，而待之以無大故不絶之義，亦可見喜怒之無過節，而設或使惡惡長者，責備而貶議，亦只曰先見之明不足可也，而時烈以其不能力於黨助，忿嫉乖激，如己之爲，而創出扶護二字於鐫以逆死之後，以爲操切迫辱之題目，不知其本原幾微之際，已爲人所燭破，嘻嘻惜哉。 三月 3月10日 ○戊子，引見時，承旨申啓華請依舊例驅出巫女於活人署近處，使不得接迹於城中。上許之〈史臣曰：「驅出巫女之令，非不正當，而近來巫覡之輩，出入士夫權勢之家，作爲腹心，有同奴隷，下令不數日，因李䎘所達，寢格不行。」〉 3月19日 ○丁酉，前縣監羅良佐等，上章訟其師尹宣擧見誣之狀。上下備忘…