托尼学说，魏晋文章

——鲁迅先生逝世五周年杂感之一 从前刘半农先生赠给鲁迅先生一副联语，是“托尼学说，魏晋文章。”当时的友朋都认为这副联语很恰当，鲁迅先生自己也不加反对。 所谓“托尼学说”，“托”是指托尔斯泰，“尼”是指尼采。这两个人都是十九世纪思想界的巨星，著作都极宏富，对于社会的影响都深而且大。鲁迅先生的思想之博大精微，自然与他们相比也很恰当。而鲁迅先生在学生时代，很受托、尼二家学说的影响。 鲁迅先生研究汉、魏、六朝思想文艺最有心得，而且他所凭藉的材料都是以前一般学人不甚注意的，例如小说，碑文，器铭等等。尤其对于碑文，他所手抄的可以说是南北朝现存碑文的全部，比任何一家搜集的都丰富。而且工作态度最为精审，《寰宇访碑录》和《续录》所收的他都用原拓本一一校勘过，改正许多差讹以外，还增出不少的材料。因此在他的写作上，特别受有魏晋文章的影响。 托、尼二家的学说，一般的说法，是正相反对的。尼采的超人论，推到极端，再加以有意无意的误解，在德国，便成了上次大战前的裴伦哈特的好战论，和这次纳粹主义的侵略论。鲁迅先生却特别欢喜他的文章，例如《萨拉图斯脱拉语录》，说是文字的刚劲，读起来有金石声。而他的学说的精髓，则在鼓励人类的生活，思想，文化，日渐向上，不长久停顿在琐屑的、卑鄙的，只注意于物质的生活之中。 至于托尔斯泰的大爱主义，那是导源于基督教的精神，与后来思想上的平民主义，民族自决主义，国际平等主义，都有精神上的联…