跋

跋一 向聞吾友戴東原說：「歐羅巴人以重價購此書即焚毀之，欲滅其跡也。」今始於吳門黃氏學耕堂見之。楊君於步算非專家，又無有力助之者，故終為彼所詘。然其詆耶穌異教，禁人傳習，不可謂無功於名教者矣。 己未十月十九日 竹汀居士錢大昕題 時年七十有二 跋二 初，書估攜此冊求售，余奇其名，故以白金一錠購之。後李尚之謂余曰：「錢竹汀先生嘗以未見此書為言，則此誠罕覯之本矣。」因付裝潢，求竹汀一言，前所跋者是也。至於步算非專家，余屬尚之詳論其所以，適尚之應阮蕓台中丞聘，臨行揀還，未及辨此，當俟諸異日爾。 己未冬十一月既望 書於聯吟西館 黃丕烈 跋三 此書歙縣布衣楊光先所著。楊公於康熙初入京，告西洋人以天主邪教煽惑中國，必為大患，明見在二百年之先，實為本朝第一有識有膽人；其書亦為第一有關名教、有功聖學、有濟民生之書。 當時邪不敵正，質審明白，黜湯若望諸人之官，殺監官之附教者五人，禁中國人習天主教，可謂重見天日矣。乃西洋人財可通神，盤踞不去，遍賄漢人之有力者，暫授楊公為監正，必欲伺其間隙，置之死地。楊公明燭其謀，五疏力辭，又條上六畏二羞之疏，情詞剴切。部議陰受指使，始終不准，不得已就職。不久即以置閏錯誤，坐論大闢，蒙恩旨赦歸，中途為西洋人毒死。而後，西法復行，牢不可拔。 蓋楊公死於未授職之前，則無以摘其誤謬，而西術不能復興，即興亦終不能固。故設此陷阱，以洩其憤而售其奸。邪謀之深毒，不可畏哉？然而天主教之…