第四章 授延平之学

自科举盛而士非科举之学不治，自学校兴而士非学校之课不读。治科举者，以得科举为心，入学校者，以望毕业为志。所志既遂，宜若可以讲求切己之学、经世之图，为入仕之具。辄营营于功名利禄之途，不得于君则热中，谁复以学问为事者。 文公自释褐以至出仕，年未三十，以恒情言之，则正热心功名之日，乃其心未尝一日忘学，视富贵如敝屣之可弃、如烟云之过眼。惟读书做人，乃千古之事，而不敢忽。 初龟山杨氏倡道东南，从游甚众，语其潜思力行，任重诣极者，罗公仲素一人而已。剑浦李延平为罗氏入室弟子，学成，屏居山田，结茆水竹之间，人罕知者。同学邓迪（字天启，沙县人）独曰：“愿中（延平字），如冰壶秋月，莹澈无瑕，非他人可及。”韦齐与延平，固同门友，深以迪为知言。文公少时，耳熟而心仪之久矣。 归自同安，不远数百里，往谒延平而受学焉。文公幼孤，尝从屏山学问。及壮，以父执事延平而已。至于论学，盖未之契，每自诵其所契于延平之前，延平亦莫之许也。延平之言曰：“学问之道，不在多言，但嘿坐澄心，体认天理。久久用力于此，庶几渐明，讲学始有力。”常于静中，验喜怒哀乐未发之前，气象为如何，而求所谓中者。其造诣之深，亦可见矣。文公未能心折，殆所谓少年气盛者耶。后反复延平之言，若有所得，于是尽弃所学而师事焉。尝谓门人赵师夏曰：“余之始学，亦务为儱倥阔之言，好同而恶异，喜大而耻于小。于延平之言，则以为何为多事若是，心疑而不服。今始知其不我欺矣。”文…