太白逸史

三神五帝本紀 第一 表訓天詞云：大始，上下四方，曾未見暗黑，古往今來，只一光明矣。自上界却有三神，卽一上帝，主體則爲一神，非各有神也，作用則三神也。三神有引出萬物，統治全世界之無量智能，不見其形體，而坐於最上上之天，所居千萬億，上恒時大放光明，大發神玅，大降吉祥，呵氣於包萬有，射熱以滋物種，行神以理世務。未有氣而始生水，使太水居北方，司命尙黑；未有機而始生火，使太火居南方，司命尙赤；未有質而始生木，使太木居東方，司命尙靑；未有形而始生金，使太金居西方，司命尙白；未有體而始生土，使太土居中方，司命尙黃。於是遍在天下者，主五帝司命，是爲天下大將軍也；遍在地下者，主五靈成効，是爲地下女將軍也。 稽夫三神，曰天一，日地一，日太一。天一主造化，地一主敎化，太一主治化。 稽夫五帝，曰黑帝，曰赤帝，曰靑帝，曰白帝，曰黃帝。黑帝主肅殺，赤帝主光熱，靑帝主生養，白帝主成熱，黃帝主和調。稽夫五靈，曰太水，曰太火，曰太木，曰太金，曰太土。太水主榮潤，太火主鎔煎，太木主營築，太金主裁斷，太土主稼種。於是三神乃督五帝，命各顯厥弘通，五靈啓，成厥化育。日行爲晝，月行爲夜，候測星曆，寒暑紀年漁區出船以守海，農區出乘以守陸。大矣哉！三神一體之爲庶物原理，而庶物原理之爲德、爲慧、爲力也。巍湯乎充塞于世，玄玅乎不可思議之爲運行也。然庶物各有數，而數未必盡厥庶物也；庶物各有理，而理未必盡厥庶物也；庶物各有力，而力未必盡…