三聖紀全

上篇 吾桓建國最古。有一神，在斯白力之天，爲獨化之神，光明照宇宙，權化生萬物，長生久視，恒得決樂，乘遊至氣，妙契自然，無形而見，無爲而作，無言而行，日降童女、童男八百於黑水白山之地。 於是桓因亦以監群居于天界，掊石發火，始敎熱食，謂之桓國，是謂天帝。桓因氏亦稱安巴堅也。傳七世，年代不可考也。 後桓雄氏繼興，奉天神之詔，降于白山黑水之間，鑿子井、女井於天坪，劃井地於靑邱，持天符印主五事，在世理化，弘益人間，立都神市，國稱培達。 擇三七日祭天神，忌愼外物，閉門自修，呪願有功，服藥成仙，劃卦知來，執象運神，命群靈諸哲爲輔。納熊氏女爲后，定婚嫁之禮，以獸皮爲幣，耕種有畜，置市交易，九域貢賦，鳥獸率舞。後人奉之爲地上最高之神，世祀不絶。 神市之季，有蚩尤天王，恢拓靑邱，傳十八世，歷一千五百六十五年。 後神人王儉，降到于不咸之山，檀木之墟。其至神之德，兼聖之仁，乃能承詔繼天，而建極巍蕩惟烈，九桓之民咸悅誠服，推爲天帝，化神而帝之，是爲檀君王儉。復神市舊規，設都阿斯達，開國號朝鮮。檀君端拱無爲，坐定世界玄妙，得道接化群生。命彭虞闢土地，成造起宮室，高矢主種稼，臣智造書契，奇省設醫藥，那乙管版籍，羲典卦筮，尤作兵馬，納菲西岬河伯女爲后，治蠶。淳厖之治，熙洽四表。 丙辰，周考時，改國號爲大夫餘，自白岳又徙於藏唐京，仍設八條。讀書習射爲課，祭天爲敎，田蠶是務，山澤無禁，罪不及孥。與民共議，協力成治。男…