钦定执中成宪卷六

汉 新书：贾谊曰：「操德而固则威立，教顺而必则令行，周听则不蔽，稽验则不惑，明好恶则民心化，密事端则君道神。凡权重者必谨于事，令行者必谨于言，则过鲜矣。」 史记：张释之曰：「法者，天子所与天下公共也。法如此而更重之，是法不信于民也。廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所错其手足？」 韩诗外传：韩婴曰：「原天命，治心术，理好恶，适性情，而治道毕矣。原天命则不惑祸福，不惑祸福则动静修。治心术则不妄喜怒，不妄喜怒则赏罚不阿。理好恶则不贪无用，不贪无用则不害物性。适情性则不过欲，不过欲则养性知足。四者不求于外，不假于人，反诸己而存矣。」又曰：「善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下。诚爱而利之，四海之内，阖若一家。」 又曰：「君子有主善之心，而无胜人之色。德足以君天下，而无骄肆之容。」 又曰：「昔者圣王不出户而知天下，不窥牖而见天道。非目能视乎千里之前，非耳能闻乎千里之外，以己之情量之也。己恶饥寒，则知天下之欲衣食也；己恶劳苦，则知天下之欲安佚也；己恶衰乏，则知天下之欲富足也。」知此三者，圣王之所以不降席而匡天下也。 又曰：「昔之君子，道其百姓，不使之迷。型其仁义，谨其教道。使民目晰焉而见之，使民耳晰焉而闻之，使民心晰焉而知之，则道不迷而民志不惑矣。诗曰：示我显德行。故道义不易，民不由也；礼乐不明，民不见也。诗曰：周道如砥，其直如矢。言其易也；君子所履，小人所视。言其明…