第十八章　两种不同的帝制派

一 因清室保存帝号而产生的两个政府并立的怪现象。袁申斥劝进者的虚伪姿态 清政府被推翻，是中国人民几十年来流血牺牲、艰苦奋斗的结果。但在最后的一个阶段，由于南京政府承认了所谓优待清室条件，清废帝仍可占居宫廷并保持皇帝的尊号，而接收临时政府职权的也正是清政府的内阁总理大臣，这样，就使民主革命事业涂上了一道和平揖让的色彩，大大地模糊了它的政治意义。 自从民国成立以来，这个没有土地、没有政权和人民的“君主”，仍然用宣统年号而不用民国年号，用农历而不用公历，仍然用辫发翎顶的服色，仍然在小朝廷内颁发“上谕”、举行跪拜大礼，仍然设立不受民国法律约束的“慎刑司”，甚至对民国在职人员生前赐寿赐职，死后赐谥赐恤，宣付史馆立传，这就造成了民国政府与清政府同时并存的怪现象。 袁最怕别人骂他夺天下于妇人孺子之手。为了保持封建道德的外壳，他极力装做尊崇清室的模样，曾命全体国务员以“外国使臣”的礼节祝贺清废后的“皇寿”，废后逝世时又曾下令全国为之服丧[1]。在北方各省都督中，有若干是由清朝督抚改头换面的人物，他们有的仍然公开表示效忠清朝，有的死抓着清朝的旧制度、旧仪式不放。如新疆都督袁大化不肯废除顶带，自称为都督兼巡抚部院；甘肃都督赵维熙不但自己保存辫子，并且禁止人民剪掉辫子[2]；樊增祥反对官吏自称为“仆”，又向袁建议恢复五等爵位；赵尔巽下令勒令党人复业[3]；禁卫军军统冯国璋因恐“两宫触目生悲”，下令北京南…