五一　轮台诏

我们在这里还可以再引录一首关于“望思台”的诗作： 武帝 （宋）陈普 几多爱子出萧关，山积胡沙骨未还。 好把望思台上泪，随风北出洒阴山。 诗人是说，望思台的修筑，表达了汉武帝的“思子”之心。可是要知道，因为你的错误，并不只是你自己的一个儿子冤死，在频繁的战争中，“几多”百姓的“爱子”千里“出萧关”远征，最终埋骨于“胡沙”，牵系着多少父母的思念啊。“好把望思台上泪，随风北出洒阴山”，把对自己的儿子的思念，转化为对以往政策的深刻检讨，这才是一个真心悔过的帝王应当做的呢。 汉武帝筑“归来望思”之台，看来确实不仅仅是寄托着对刘据的思念，也表达了对刘据的政治倾向和政治风格的认可。 刘据曾经对汉武帝好大喜功，动不动就出军远征的政策提出过不同意见。汉武帝笑着说：“我来承担这份劳累，把安逸留给你，这难道不可以吗！” 巫蛊之祸发生之后，汉武帝终于有所觉醒。他及时利用汉王朝西域远征军战事失利的时机，开始了基本政策的转变。 征和四年（公元前89年），汉武帝公开宣布：朕即位以来，所作所为狂悖，使天下人愁苦，不可追悔。从今以后，凡有伤害百姓，靡费天下的政策法令，统统予以罢除！ 有大臣建议在轮台（今新疆轮台东）屯兵，扩大汉帝国在西域的影响，逐步将长城修筑到塔里木河流域。汉武帝否定了这一建议。 他颁布的诏书，因为是以“轮台”军事作为由头的，所以历史上称作“轮台诏”。 汉武帝回顾以往远征车师的战役，为当时因为路途遥…