后记

在这里，我想就撰述这本《岳飞传》的过程当中，对于南宋一代有关岳飞生平传记的资料的取舍从违问题，略作一些说明。 南宋一代，记载岳飞生平事迹的史书或专文，大致可以分为三个系统：一为官修史书中的记载；二为私人的著述；三为出自岳飞之孙岳珂之手的《行实编年》，它虽也同样是私人著述，却应另列为家传的系统。在《行实编年》传布于世之后，几乎为所有传述岳飞生平事迹者所祖述沿承，因而使这一系统成为三者中之最庞大、最占优势的一支。 分属于上述三个系统中的一些记载，都或多或少地包含了一些不可凭信的成份在内；而三者之间的相互牴牾矛盾，或相互影响、辗转抄袭之处，更所在多有。这使我在引用之际，不能不首先做一番分析考辨工作，以决定我对于某条记载之取舍从违。 一、南宋官修史书中关于岳飞生平事迹的记载 南宋王朝依照北宋旧规而设置了史馆，由史馆的人员纂修日历、实录、国史等类书籍。从赵构的绍兴八年（1138）到绍兴二十五年（1155），一直是由秦桧以宰相而兼领“监修国史”的职务。在这一长时期内，由于秦桧的“凶焰烜赫，威制上下，专元宰之位而董笔削之柄”，故所有在史馆中秉记事之笔者，非其子弟即其党羽。他们对于当时发生的政治、军事、财政等类事件，在下笔铺述之时，总是仰承秦桧的鼻息，任凭私情而加以褒贬去取，涂抹捏造。岳飞从参加军队之日起，直到绍兴十一年年终被害之日为止，始终坚持着以武力抗拒女真南侵军的主张，始终在以战斗的实践去履…