伤官食神格第二十

楠曰：伤官食神，一阴一阳之谓。伤官阴见阴，阳见阳之谓。食神皆盗我血气之物也。子平书论伤官食神之现，书虽甚多，但所言皆不亲切。何以为之伤官也？盖人之身，以官星为官我之官，如府县官之类也。出入动作，皆要循守规矩，不敢妄为。今则伤官者，则是伤杀其官，不服官管，如弑杀上官之类，则为强贼化外之民。如此格者，就要不见官星，就如打伤府县官者，又再去见府县官，则官肯放汝乎？今书止云：“伤官见官，为祸百端，”而不直言其理。 又曰：伤官伤尽最为奇，尤恐伤多反不宜。此虽正理，犹《志通玄》云：“上官之格，四柱并不见，官星本然入格，但太纯而无病。”事见下文病药说。虽然日干有气，若四柱重重伤官，盗尽我身之气，如人屡屡服大黄朴硝诸般通药，则身由此而泄，伤其元气，则将何药以救之。如此之弱，则用附子之温药，方能救其性命。若八字重叠伤官食神，日主原又衰弱，急须行印运以破其伤官，行财运以资其日主，此是有病之命，得药救之，亦多富贵。又如日主生旺，比肩太多，财神衰弱，盖伤官以财为用神也，则又喜见官星，以制其比劫，存起财星也。何又喜见官，前后进退之言也。缘我本身兄弟太多，官星但来制我兄弟，存起我财星，此官星为我之福，不来祸我也。故书云：“木火见官官要旺，金水伤官喜见官。”前人虚立此言，反滋人惑，不彻底讲明进退之说，岂不泥耶。何也？盖木火伤官格，假如甲乙木生正月，见火为假伤官，其火乃虚火，其焰未炽，且木气朴坚，虽见火而木之真性…