谥法备考卷之二

谥法总论 《礼记·表记》：子曰，先王谥以尊名，谥则讳其名，故曰尊名也。节以壹，专也。惠，善也，善行虽多，节取其一大善，以为谥也。耻名之浮于行也。 《曲礼》：已孤，暴贵，不为父作谥。父无爵，不当谥，以己爵加其父，非敬也。 《礼记·郊特牲》：死而谥，今也。古者生无爵，死无谥。 《周礼·大师职》：大丧，帅瞽而廞作匶谥。注，廞，兴也。兴言王之行，讽诵其治功，陈其生时行迹，为作谥。《小丧赐谥》疏云，小丧，卿大夫也。卿大夫谥，君亲制之，使大史往赐之，至遣之曰，小史往为读之。观此，赐谥之制实始于周也。 《论语》子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。苏轼曰：孔文子使太叔疾出其妻而妻之，疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞。其为人如此而谥曰文，此子贡之所以疑而问也。孔子不没其善，言能如此，亦足以为文矣，非经天纬地之文也。 《孟子》曰：暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰幽、厉，虽孝子慈孙，百世不能改也。 《左传》：卫侯赐北宫喜谥曰贞子，赐析诸鉏谥曰成子。生而谥，谥非礼也。昭二十〔年〕。 《国语》：经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。文王质文，故天胙之以天下。经纬不爽，备天地中和之德也。质，性也。《周语》二十七。 周恭王能庇昭、穆之阙，而为恭；楚恭王能知其过，而为恭。昭王、穆王皆有阙失，恭王能盖之，楚恭王…