谥法备考卷之一

谥法 神二 民无能名曰神。《周书谥法》，不名一善也。 圣不可知曰神。苏洵所改。《孟子》曰，圣而不可知之之谓神。 圣四 扬善赋简曰圣。《周法》，所称得人，所善得实，所赋得简。 敬宾厚礼曰圣。《周法》，圣于礼也。 行道化民曰圣。苏洵所补。 穷理尽性曰圣。苏洵曰，夫尧，不能穷理尽性，安能行道？古之所谓行道者，尧舜而已。如孔子则穷理尽性，而道不行者也。故两著焉。且圣者，大名也。 皇一 靖民则法曰皇。《周法》，靖，安也。 帝一 德象天地曰帝。《周法》，同于天地也。 君二 赏庆刑威曰君。《周法》，能行四者。 从之成群曰君。《周法》，民从之也。 王一 仁义所往曰王。《周法》，民往归之。 尧一 大而难名曰尧。苏洵所改。旧法，翼善传圣曰尧。有子可传而时无舜，则尧不得为尧矣，此因已然之迹而论尧者不可用。孔子曰，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉，民不知所以名尧，而徒见其尧尧然者，故曰尧。 舜一 仁圣盛明曰舜。苏洵曰，舜，充也。子曰，舜好问，而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。郑康成曰，舜之言充也，盖言取天下之善，以充诸其身云尔。 禹二 渊原通流曰禹。旧法。 受禅成功曰禹。苏洵曰，此二者，皆因禹之功以为义也。 汤二 除残去虐曰汤。苏洵，汤者，湔濯天下残毒之称也。 云行雨施曰汤。旧法。 文十一 经纬天地曰文。《周法》，《国语》单子曰，经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。 道德博文曰文。《…