第四章 近代之社会与经济

第一节 政治社会之组织及其寄生者——士大夫阶级 中国社会在大圈子里看，二千多年好像没有什么变化，在小圈子上看，则每一时代都各有它的特点。所谓大圈者，如社会组织的级层、人民生活的方式、生产事业的工具、文化形成的素质。我国一向是农业宗法社会，人民习于勤苦守旧的生活，以孝友来维持彼此间的关系。所谓小圈者，如统治阶级的属性、经济重心的移转、民俗士习的好向、学术政治的影响，都是自成规摹，衍为风气。然而小圈总不免受大圈的支配，大圈虽也因小圈而演变，但究竟很少。可是自西洋文化传入以后，另一个大圈子的力量加乎我们之上，逼得我们不能不变质，近百年来一切的纷纭改革，多灾多难，均由于此，这是后期的事情。前期约二百年间，虽已受西化之影响，然其力不强，固无碍于中国社会和人民生息的大礼。所以我们描述这一阶段的情况，不啻为中国社会史作一次结算。 清初的统治阶级，在表面上是所谓异族的“旗阀”。太祖所定八旗主共议国政的封建制度，至太宗时已改为君主制，朝仪不得平列。顺治亲政，收多尔衮之正白旗，并原属天子自将之正黄、镶黄二旗为 上三旗，作为侍卫亲军。下五旗诸王分领，已非关外宗藩世及之旧规，可以由朝廷随意任命。所以君主成为一个积世的军阀，亲贵不过假天潢从龙之重，偶派以指挥禁旅，镇慑杂重而已。惟旗主各臣所属，犹有定规（见《八旗通志·典礼志》）。国事由议政王大臣裁决，诸王皆通兵略，植党羽，纳结士大夫，以邀声誉，属下为官的，必…