卦名解

刚柔始交而难生，动乎险中，故曰：“云雷屯。”屯已大亨，则雷雨之动满盈，而为解，故曰“雷雨作，解”，“动而免乎险，解”。 山下有险，非险在前也，可往而止焉，必蒙者也，故为蒙。蹇，则险在前者也，险在前则不可以往，故为蹇。《彖》曰：“见险而能止，知矣哉！”知者，反乎蒙者也。 需，亦险在前也，其不为乾健而进也，非若艮之止也，非坎之所能陷也，待时而进耳，故为需。 柔得位而上下应之，小者之畜也。小者畜，则其畜亦小矣，故为小畜。以小而畜大，非柔之中也。柔得位而不中，不中而上下应之，小畜之道也。能止健，大者之畜也。大者畜，则其畜亦大矣，故为大畜。 四阳过二阴，而阳得中，故为大过。大过者，大者过也。大者过则亦事大过越也。四阴过二阳，而阴得中，故为小过。小过者，小者过也。小者过，则亦事之小过越者耳。 大有，能有大者也，大者应之也；柔得尊位，大有者也。 同人，同乎人者也，柔得位、得中而应乎乾者也。巽而丽乎内，故为家人；止而丽乎外，故为旅。 少男长女必惑，山下有风必挠。蛊者，挠惑之名也，为天下之蛊者事也，故为蛊。 少女少男，男下女上，故为咸。咸者，交感之名也。长男长女，男上女下，故为恒。 姤阴遇阳，故为姤。阳终决阴，故为夬。 柔履刚，故为履。履，礼也。礼者，以柔履刚者也。刚应顺而以动，故为豫。上下交，故为泰；不交，故为否。以刚中为主而下顺从，故为比。 顺而止，故为谦。动而说，故为随。大者在上，故为观。大者…