卷六十三 聘义第四十八

[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《聘义》者，以其记诸侯之国交相聘问之礼，重礼轻财之义也。此于《别录》属《吉事》。”此《聘义》释《仪礼·聘礼》之义。但《仪礼·聘礼》者，谓大聘使卿，故经云“及竟张Ｄ６”，Ｄ６是孤卿所建也。《聘礼》谓侯伯之卿，故经云：“上介奉束锦，士介四人，皆奉玉锦。”介凡五人，故知侯伯之卿。此《聘义》所释，包五等之卿，故此经云“上公七介，侯伯五介，子男三介”，皆谓其卿也。 聘礼：上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明贵贱也。（此皆使卿出聘之介数也。《大行人职》曰：“凡诸侯之卿，其礼各下其君二等。”○介音界，下及注同。下，户嫁反。） [疏]“聘礼”至“贱也”。○正义曰：此篇总明聘义，各显《聘礼》之经于上，以义释之于下。从首至末，又明聘所执玉，又因明有诸德之义。今各依文解之。今此一经以介数不同，明贵贱有异，皆谓使卿出聘之介数也。○“上公七介”者，若上公亲行则九介，其卿降二等，故“七介”。侯、伯、子、男以次差之，义可知也。 介绍而传命，君子于其所尊弗敢质，敬之至也。（质，谓正自相当。○传，丈专反，下同。） [疏]“介绍”至“至也”。○正义曰：此一节明《聘礼》之有介传达宾主之命，敬之至极也。 三让而后传命，三让而后入庙门，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。（此“揖”、“让”，三谓宾也。“三让而后传命”，宾至庙门，主人请事时也。宾见主人陈摈，以大客礼当己，则三让之，不得…