卷三十二(襄十三年,尽十五年)
《春秋左传正义》·孔颖达
夏,取寺阝。(寺阝,小国也。任城亢父县有寺阝亭。传例曰:“书取,言易也。”○寺阝音诗。任音壬。亢,苦浪反,又音刚。父音甫。易,以豉反,传同。) 秋,九月,庚辰,楚子审卒。(共王也。成二年,大夫盟于蜀。) 冬,城防。 【传】十三年,春,公至自晋,孟献子书劳于庙,礼也。(书勋劳于策也。桓二年传曰:“公”至“自唐告于庙也。凡公行告于宗庙反行饮”至“舍爵策勋焉。礼也。桓十六年传又曰:“公至自伐郑,以饮至之礼也。”然则还告庙及饮至及书劳三事,偏行一礼,则亦书至。悉阙乃不书至。传因献子之事,以发明凡例。《释例》详之。○舍如字,又音舍。) [疏]注“书勋”至“详之”。○正义曰:其书劳与策勋,一也。《周礼》:“王功曰勋,事功曰劳。”对则勋大而劳小,故传变文以包之。注云“书勋劳于策”,明其不异也。桓二年传发凡例,有告庙也,饮至也。策勋也。桓十六年传言“饮至”,此年传言“书劳”,二者各举其一,所以反覆凡例。以此知三事,偏行一礼,则亦书至。悉阙,乃不书至耳。所云“偏行一礼”,谓偏行告至。其饮至、策勋,则不可偏行也。何则?告庙因行饮至,舍爵而即策勋。策勋、饮至,并行之于庙,岂得不告至,而在庙聚饮乎?不告至而入庙书劳乎?明其决不然矣。但告至巳后,或饮至而不书劳,或书劳而不饮至,二事或有阙其一者,传因献子书劳,复言“礼也”。所以发明凡例。《释例》曰:“公行,或朝或会,或盟或伐,得礼失礼,其事非一,故传随而释之…