卷五 公冶长第五

子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。（孔曰：“公冶长，弟子，鲁人也。姓公冶，名长。缧，黑索；绁，挛也，所以拘罪人。”） [疏]“子谓”至“妻之”。 ○正义曰：此章明弟子公冶长之贤也。“子谓公冶长可妻也”者，纳女于人曰妻。孔子评论弟子公冶长德行纯备，可纳女与之为妻也。“虽在 缧绁之中，非其罪也”者，缧，黑索；绁，挛也。古狱以黑索拘挛罪人。于时冶长以枉滥被系，故孔子论之曰：“虽在缧绁之中，实非其冶长之罪也。”“以其子妻之”者，论竟，遂以其女子妻之也。 ○注“孔曰”至“罪人”。 ○正义曰：云“冶长，弟子，鲁人也”者，案《家语·弟子篇》云：“公冶长，鲁人，字子长。为人能忍耻，孔子以女妻之。”又案《史记·弟子传》云：“公冶长，齐人。”而此云鲁人，用《家语》为说也。张华云：“公冶长墓在阳城姑幕城东南五里所，基极高。旧说冶长解禽语，故系之缧绁。”以其不经，今不取也。 子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。（王曰：“南容，弟子南宫縚，鲁人也，字子容。不废，言见用。”） [疏]“子谓南容”至“妻之”。 ○正义曰：此章孔子评论弟子南容之贤行也。“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”者，此南容之德也。若遇邦国有道，则常得见用在官，不被废弃。若遇邦国无道，则必危行言逊，以脱免于刑罚戮辱也。“以其兄之子妻之”者，言德行如此，故以其兄之女与之为妻也。 ○注“王曰”至…