鬼谷子卷中

飞箝第五 飞，谓作声誉以飞扬之。箝，谓牵持缄束令不得脱也。言取人之道先作声誉以飞扬之，彼必露情竭志而无隐，然后因其所好牵持缄束令不得转移。 凡度权量能，所以征远来近。 几度其权略，量其村能，为远。作声誉者所以征远而来近也。谓贤者所在或远或近，以此征来，若燕昭尊郭魄，即其事也。 立势而制事，必先察同异，别是非之纽阁， 言远近既至，乃立赏罚之势，制能否之事。事势既立，铃先察党与之同异，别言语之是非。 见内外之辞，知有无之数， 外谓浮虚。，内谓情实，有无谓道衍能否。又铃见其情伪之辞，知其能否之数。 决安危之计，定亲疏之事。 既察同异，别是非，见内外，知有无，然后与之次安危之计，定亲疏之事则贤不肖可知也。 然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。 权之所以知其轻重，量之所以知其长短。轻重既分，长短既形，乃施隐括以辅其曲直。如此，则征之亦可，求之亦可，用之亦可。 引钩箝之辞，飞而箝之。 钩，谓诱致其情。言人之材性各有差品，故钩箝之辞亦有等级。故引钩箝之辞，内惑而得其情日钩，！外誉而得其情日飞。得情即箝持之，令不得脱移，故日钩箝，故日飞钩箝。 钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。 谓说钩箝之辞，或牌而同之，或合而异之，故日乍同乍异也。 其不可善者，或先征之而后重累， 不可善，谓钩箝之辞所不能动。如此叉先命征召之。重累者，谓其人既至，然后状其村所有。其人既至，然后都状其村卫所有，知其所能，人或…