岩下放言卷上

钦定四库全书 岩下放言卷上 宋 叶梦得 撰 易自孔子大传後未有敢言者虽孟子亦不言也不知易之大趣皆在老庄列御寇三家殆无一言不相合但世见无所显言遂?以为虚诞不可结之辞语矣六经未尝言妙惟易一见而老氏首明之此何道哉庄周逍遥游第一说鲲鹏处一部易正在其中然未尝有易证者乃所以为深知易也至列御寇殆知于太始之上设大易于论一之变是因易意然不若二氏之冥悟也列子之书失于太肆自杨朱力命之後几不可读亦何必至是释氏以作止任为灭四病列子盖近于下之等非不能知盖不恤也言易不言易之辩于此可见 古语多不同或各从其方言亦有造字之初未备假借用之後有正字始别出如若字训顺未有顺字但言若後有顺字故言顺不言若初无二义而後人必妄分别尔雅训释最为近古世言周公作妄矣其言多是类诗中语而耶毛氏说为正余意但汉人所作尔 扬雄能识字亲作训纂方言训纂不复见而方言尚存亦不为无意矣然太玄书用奇字多前此所无其有据聊抑雄自为之也有据当有所见自为之则正字之外别为一字乃与其以太玄凖易同一法门雄言司马子长好奇不知己乃好奇之甚者而弗知也 尧舜禹汤四字初皆不可训释若谓古语後世不能通则庖犠为渔佃之始神农为耕稼之始少昊以木德黄帝以土德之数其义皆坦然昜明尧舜禹汤非氏即谥岂容无说今人但牵合强析之非有传也以此推之古字何可自释自文武成康之後即渐显然然两汉已前人所命名亦多不可考又如鲁隐公名息姑宣公名倭之类竟不知为何语古礼子生三月而名最为重事既冠而以字名必旁取其义岂容率尔若季路字子由…