近思録集注卷十

临政处事之方【此卷亦致知格物之事即程子所谓应接事物而处其当是也以居官任职事尤重大而不可忽畧故独详焉凡六十四条】 伊川先生上疏曰夫钟怒而击之则武悲而击之则哀诚意之感而入也告于人亦如是古人所以齐戒而告君也【齐侧皆反下同 此言感人必以诚意之意】臣前后两得进讲未尝敢不宿齐预戒潜思存诚觊感动于上心若使营营于职事纷纷其思虑待至上前然后善其辞説徒以颊舌感人不亦浅乎【颊音劫 文集下同 颊説文面旁也此程子自道其事君之诚意以冀感动于君心也观程子营营职事之言则知当日之所以使兼他职而固辞者意固有在矣或问伊川未进讲以前还有间断否朱子曰寻常未尝不诚临见君时又加意耳如孔子沐浴而告哀公是也 此元祐元年上太皇太后书中语也按文集时讲读官五人四人皆兼他职唯伊川不领别官近复差修国子监太学条制无一人专职辅导者执政之意葢惜人才不欲使之闲又以为虽兼他职不妨讲读故程子言之以见讲读官当精思竭诚专在辅导不可兼他职之意】 伊川答人示奏藁书云观公之意专以畏乱为主頥欲公以爱民为先力言百姓饥且死丐朝廷哀怜因惧将为冦乱可也不惟告君之体当如是事势亦宜尔【丐音盖 丐求也此言奏藁当以爱民为先之意】公方求财以活人祈之以仁爱则当轻财而重民惧之以利害则将恃财以自保【祈通蕲祈求也】 古之时得丘民则得天下后世以兵制民以财聚众聚财者能守保民者为迂【周礼小司徒四井为邑四邑为丘四丘为甸丘民谓一丘之民也犹古一成一旅之意説见孟子此两端所以明奏藁不可专以畏乱为主之意 愚…