迩言卷五

○天道 三家之市贤否杂处十室之邑善恶相半天必佑贤黜不肖福善祸淫人则雷霆之威日轰轰乎三家雨露之恩日优渥乎十室足矣胡足见造化之大哉为善不必福福在其中为恶不必祸祸在其中是天道也 积善顺天不求其福可也积恶而求免祸其可乎施德于人不求其报可也施怨而责人无报其可乎是故君子善与天合德与人和必其所可必而不必其所不可必也 为恶而不为恶所倾恶亦足为矣为善而不为善所成善亦不足为矣恶而终倾善而终成君子必舍彼而取此 仁则生生则乆乆则广大不仁则贼贼则削削则枯灭义则成成则积积则充实不义则败败则散散则耗荡是故圣贤仁生如春义成如秋 进德入道无有止极积利干禄宜惧满盈道德不噐利禄有量也 或问分有定人鲜能安者何也曰心平则安不平则不安不安则倾欹颠覆随之虽欲复常已噬脐矣是故自然之分天命也乐天不忧知命者也 寿夭有数贵贱有分天也君子为其所可为不为其所不可为斯可以胜天言数者以富贵安佚为福以贫贱忧戚为祸人之贤否心之邪正不与焉是岂知君子有自求之福小人有自取之祸哉故曰静重之福轻躁之祸匪降自天自取由人 臣弑其君则子弑其父禄山之后则有庆绪人曰天也我曰人也忠于君所以教其子之孝顺于长所以教其弟之悌孝悌之道性根于天迭相视效习成于人人而反是道自祸也祸福自已天何心哉 愚民能移其奉神之心于严父移其佞佛之心于慈母则神明参乎其前矣舍明徇幽此其所以为愚也钻蕉沥漆见者心恻伐元蠧真不知自怜愚孰甚焉故凡不爱其身而疾痛呼天者愚民也 麝裂脐狨牦断尾恶其为身害也人有为身害…