迩言卷三

○立志 心无得则志不立志不立则事不成事不成则妄动轻举不根于素夫是之谓妄人昔者二帝三王志于仁天下汉祖唐宗志于定天下伊周自任以治孔孟自任以道下而荀卿扬雄期以言语文章成名于后世皆其素有得者也 圣人有容天下之度故能以天下为一家贤人有修身治人之志故毁誉得丧一不足以动其心 遭变不迫其人未可量也处常失措其余不足观也已人之为人见窥于人则其行不逺 轩冕荣身视之若无箪食蓬户视之若有斯人也中之所有者大而外之所无者小矣所有者大无不可为所无者小无复可污 不顾分义而冥行者志于得也反已求之得未分寸失已寻丈是富不可以志而得也不后学力而勇进者亦志于得也反已求之日计不足岁计有余是道可以志而得也志者主一不二之谓也虽圣贤亦止能求所本有不能强所本无也 忠臣义士气拂云汉文人才子之气亦然其所以然者不然矣君子志于泽天下小人志于荣其身当其乐仕之初则同及其既仕所趋异矣是以天子达于匹夫莫不有志气顾其所之有小大正邪尔 气在人上者志或在人下志在人上者不必以气陵人志主乎一气或妄用也 有大志者时亦有大言好大言者不必有大志义所当为坚守不移安时俟命不急小利志在其中矣内乐无有譊譊妄言所守不固伥伥妄行斯人也夫何志之有圣人之气浑然一元也贤人之气温然春阳或凛然秋霜也庸凡之气污奸佞之气贼 以气豪者亦以气沮以力胜者亦以力屈荣以势辱亦以之雄以财惫亦以之是之谓中无所主托外物以为主故其终为物胜也 有富之萌处以满盈复于贫矣有贵之渐处以骄极复于贱矣是之谓变常变常则不能…