二程子抄释卷五

明 吕柟 编 杨廸录第十二【伊川语】 问格物是外物是性分中物曰不拘凡眼前无非是物物皆有理如火之所以热水之所以寒至于君臣父子间皆是理又问只穷一物见此一物还便见得诸理否曰湏是徧求虽顔子亦只能闻一知十若到后来达理了虽亿万亦可通又问如荆公同物一部字解多是推五行生成如今穷理亦只如此着工夫如何曰荆公旧年说话煞得后来却自以爲不是晩年尽支离了【释物以身所临处格爲先凡思虑筹画讲问皆是格】 问古之学者爲己不知初设心时是要爲己是要爲人曰湏先爲己方能及人初学只是爲己郑宏中云学者先须要仁仁所以爱人正是颠倒说却【释才爲己便能及人人己通】问有所忿恐惧忧患心不得其正是要无此数者心乃正乎曰非是谓无只是不以此动【一本作累】其心学者未到不动处须是执持其志【释有有二义一曰先立二曰后畱】 问胡先生解九四作太子恐不是卦义先生云亦不妨只防如何用当储贰则储贰使九四近君作储贰亦不害但不要拘一若执一事则三百八十四爻作得三百八十四件事便休也【释如此防易则凡事凡物皆可通矣易只是通】 防易且要知时凡六爻人人有用圣人自有圣人用贤人自有贤人用众人自有众人用学者自有学者用君有君用臣有臣用无所不通曰问坤卦是臣之事人君有用处否先生曰是何无用如厚徳载物人君安可不用【释易是活法】 谢师直为长安漕明道为鄠县簿论易及春秋明道云运使春秋犹有所长易则全理防不得师直一日说与先生先生答曰据某所见二公皆深知易者师直曰何故先生曰以运使能屈节问一主簿以一主簿敢言运使不…