二程子抄释卷四

明 吕柟 编 刘安节手编第十一【伊川语】 问仁曰此在诸公自思之将圣贤所言仁处类聚观之体认出来孟子曰恻隐之心仁也后人遂以爱爲仁恻隐固是爱也爱自是情仁自是性岂可专以爱爲仁孟子言恻隐爲仁葢爲前已言恻隐之心仁之端也既曰仁之端则不可便谓之仁退之言博爱之谓仁非也仁者固博爱然便以博爱爲仁则不可【释此于仁字尽穷究】 人多说某不教人习举业某何尝不敎人习举业也人若不习举业而望及第却是责天理而不修人事但举业既可以及第即已若更去上面尽力求必得之道是惑也【释举业亦不害学】 人注拟差遣欲主簿者问其故则曰责轻于尉某曰却是尉责轻尉只是捕盗不能使民不爲盗簿佐令以治一邑使民不爲盗簿之责也岂得爲轻或问簿佐令者也簿所欲爲令或不从奈何曰当以诚意动之今令与簿不和只是争私意令是邑之长若能以事父兄之道事之过则归已善则惟恐不归于令积此诚意岂有不动得人问授司理如何曰甚善若能充其职可使一郡无寃民也幙官言事不合如之何曰必不得已有去而已须权量事之大小事大于去则当去事小于去亦不须去也事大于争则当争事小于争则须不争也今人只被以官爲业如何去得【释去就如此虽于卿相可也】 人有实无学而气葢人者其气【一作禀】有刚柔也故强猛者当抑之畏缩者当充养之古人佩韦弦之戒正爲此耳然刚者易抑如子路初虽圣人亦被他陵后来既知学便却移其刚来克己甚易畏缩者气本柔须索勉强也【释故孔子进退由求】 藻鉴人物自是人才有通悟处学不得也张子厚善鉴裁其弟天祺学之便错【释此亦系自得】 问学…