二程子抄释卷三

明 吕柟 编 刘绚录第九 天则不言而信神则不怒而威【释学力当建诸天地质诸神】 学要信与熟【释惟信则可熟】 敬胜百邪【释敬最难识识敬后百邪自退】 欲当大任须是笃实【释爲质而有光辉方大】 人贤不肖国家治乱不可以言命【释治身治世皆在立志求贤】大抵学不言而自得者乃自得也有安排布置者皆非自得也【释自得者立坐处皆可见】 人心莫不有知惟蔽于人欲则忘天徳【一作理】也【释理欲不并行】皆实理也人知而信者爲难孔子曰朝闻道夕死可矣死生亦大矣非诚知道则岂以夕死爲可乎【释须知至于死重于生时】 乐天知命通上下之言也圣人乐天则不须言知命而信之者尔不知命无以爲君子是矣命者所以辅义一循于义则何庸断之以命哉夫圣人之知天命则异如此【释天与命并行乐天即知命】 孝悌也者其爲仁之本与言爲仁之本非仁之本也【释爲犹行也】 言天之自然者谓之天道言天之付与万物者谓之天命【释道命一理】 治道在于立志责任求贤【释三者以立志爲先求贤爲要】 顔子不动声气孟子则动声气矣【释其究一也】 学者须识圣贤之体圣人化工也贤人巧工也【释化工天造巧工人爲】 有有德之言孟子言已志者有德之言也言圣人之事造道之言也【释言出心见】 学至于乐则成矣笃信好学未如自得之爲乐【造道者也】好之者如游佗人园圃乐之者则已物尔然人只能信道亦是人之难能也【释学至乐处便是孔顔】 学之兴起莫先于诗诗有美刺歌诵之以知善恶治乱废兴礼者所以立也不学礼无以立乐者所以成德乐则生矣生则恶可已也恶可…