中庸辑略卷上

宋朱子撰中庸 程子曰：「中之理至矣！独阴不生，独阳不生。偏则为禽兽，为佛老；中则为人。中则不偏，常则不易，惟中不足以尽之，故曰中庸。」明道又曰：「天地之化，虽廓然无穷，然而阴阳之度，日月、寒暑、昼夜之变，莫不有常，此道之所以为中庸。」伊川又曰：「中者只是不偏，偏则不是中庸，只是常。犹言中者是大中也，庸者是定理也。定理者，天下不易之理也，是经也。孟子只言反经，中在其间。」伊川又曰：「中庸之言，放之则弥满六合，卷之则退藏于密。」明道又曰：「中庸始言一理，中散为万事，末复合为一理。」明道又曰：「中庸之书，是孔门传授，成于子思，传于孟子。其书虽是杂记，更不分精粗，一滚说了。今人语道，多说高便遗却卑，说本便遗却末。」伊川又曰：「中庸之书，其味无穷，极当玩味。」伊川又曰：「善读中庸者，得此一卷书，终身用不尽也。」伊川又曰：「中庸一卷书，自至理便推之于事，如国家有九经，及历代圣人之迹，莫非实学也。如登九层之台，自下而上为是。」又曰：「学者如中庸文字辈，直须句句理会过，使其言互相发明。」吕曰：「中庸之书，圣门学者尽心以知性，躬行以尽性，始卒不越乎此书。孔子传之曾子，曾子传之子思，子思述所受之言以著于篇。故此书所论，皆圣人之绪言，入德之大要也。」又曰：「圣人之德，中庸而已。中则过与不及皆非道也。庸则父子兄弟夫妇君臣朋友之常道，欲造次颠沛，久而不违于仁，岂尚一节一行之诡激者哉？」杨曰：中庸为书，微极乎…