大学证文卷二

翰林院检讨毛奇龄撰 大学石经本【与前注疏本同】 汉定诸经用竹简木册编摘烦重民间未易购观远方学者大率口耳授受以讹传讹惟恐日久舛错渐至移易故东汉卢植特上书请刋定其文防其时博士以甲乙科争第高下又复用私文暗易古字因诏诸儒校经命蔡邕正定其文曰篆曰曰八分以熹平四年勒石名熹平石经其中经文一徙献王后苍高堂马融所传至郑古本不移一字至魏正始年邯郸淳钟防等又以古文蝌蚪诸书新传于世请去蔡邕所书八分而易以古文另书一石竖之旧碑之西名正始石经其后歴代迁徙多所沦没魏建浮图隋营砫础皆用其石曁唐贞观间敕秘书顔师古等考定石经本因而厘正将以李阳冰所论古篆勒之明堂为大唐石经而逡廵不果曁天寳间始刻九经于长安又以李林甫所定多未遵行至文宗开成元年郑覃本名儒以宰相领祭酒事因博士浅薄恐贻谬误乃凖汉旧事命周墀崔球张次宗温业等转以楷书镂石示万世法今世所行本是也宋天祐中迁西安名陜碑若后唐后蜀亦皆有楷书石经传世皆非此本今不存 魏正始石经改本【不言伪者以改则不必伪也其文但有变窜不分章节増顔渊问仁二十二字删此谓知本此谓知之至也此谓修身在正其心一十八字】 按大学石经今世所行本皆楷字陜榻系唐开成间所镂石虽非汉熹平蔡邕所书旧迹然与郑注礼记原文竝无异同至明嘉靖间忽有魏正始本石经出于甬东丰考功坊家其时海盐郑端简晓从同邑许黄门仁卿宅得其书极为表章且笔之古言以溯其所由来古言者端简著书名也其言曰魏政和中诏诸儒虞松等考正五经卫觊邯郸淳钟防等以小篆八分刻之于石…