论语解卷三

宋 张栻 撰 公冶长萹 子谓公冶长可妻也虽在缧绁之中非其罪也以其子妻之子谓南容邦有道不废邦无道免于刑戮以其兄之子妻之【陆音绁息列翻今本作絏】 门人记此以见圣人取人托子之道南容之行固髙于公冶长然公冶长虽在缧绁而非其罪则其人能谨于行可知其所遇特无妄之灾耳已之子兄之子何以异其配也或以其材或以其时焉耳为避嫌之论者是以私意观圣人者也 子谓子贱君子哉若人鲁无君子者斯焉取斯 意者子贱资质成就君子人也夫子谓使鲁无君子则子贱亦何所取法而若是乎此非特叹鲁国之多贤葢言美质系乎薫陶之效如此也 子贡问曰赐也何如子曰女器也曰何器也曰瑚琏也子贡之问葢欲因师言以省已之所未至也而夫子告之抑髙下所以长善而捄其失者备矣谓之器则固适于用然未若不器之周也谓之瑚琏则以其美质可以荐之宗庙也然瑚琏虽贵终未免于可器耳赐也味圣人之言意即其所至而勉其所未至则亦何有穷极哉 或曰雍也仁而不佞子曰焉用佞御人以口给屡憎于人不知其仁焉用佞 佞之所以焉用者以其御人以口给屡憎于人因其有才辨而流入于不善也若不知其仁则焉用佞葢在仁者则而中节佞与不佞何足以言之哉 子使漆雕开仕对曰吾斯之未能信子说 夫子使漆雕开仕知其可以施于有政也而开自谓斯未能信葢胸中一毫有未尽不可以自欺也其笃志近思之功为何如哉则其所至葢未可量也故子説然则学者自谓能信者其未知用其力者欤 子曰道不行乗桴浮于海从我者其由与子路闻之喜子曰由也好勇过我无所取材 乗桴浮海叹道之不行也从我者其由与…