此木轩四书説卷六

举人焦袁熹撰 论语 子贡问曰何如斯可谓之士矣章 非仁非义之事虽小不为如以言不言餂人之类皆可耻也若是穿窬等事众人皆知耻之何必士 今之从政者何如不説出某人某人来圣人便痛斥之不然居是邦不非其大夫答语须更蕴借子贡此等问亦是机警处如伯夷叔齐何人也问得尤妙 郑注檀弓噫不寤之声是叹其不晓寤也子贡问今之从政而夫子曰噫者亦以子贡此问为非所当及故发叹以警动之也 子曰不得中行而与之章 夫子即得中行狂狷亦未尝弃也既无中行属望于狂狷尤深 注谨厚之人是真实谨厚者非指乡愿也如高柴一辈人毕竟靠他不起 子贡问曰乡人皆好之章 乡人非谓村俗无识之细人贵贱贤愚皆在内 须知此等是子贡防问处莫认是子贡所见真以皆好皆恶为可也此类甚多 子曰君子易事而难説也章 圣人之言彻乎上下士庶人一家之中亦有事有説专主大臣言者偏甚矣 宪问耻章 弟子有问多矣独此称名疑此及下章原思所自记故下章无原思问曰文 克伐怨欲章 原思亦不是有意要藏匿此四者于隐微之中他只是做制防工夫觉此心已自做得主风恬浪息多少快活故遂谓之仁而不知根株未尝拔云将终无以至于仁之地也可以为难谓较之肆行者则此亦是难能之行非谓为仁本不难而宪自走了难路也 原思之意亦未敢便道自已能不行盖平生趣向功夫不出乎此故直云可以为仁矣然亦可见原思过于自信执徳不之病故夫子直云仁吾不知以激而进之众人之克伐怨欲多从利害上来学者之克伐怨欲往往夹杂义理中尤不可不察 子曰士而懐居章 此与耻恶衣恶食皆所谓隐微深痼之…