读论语劄记卷下

大学士李光地撰 先进篇 子曰先进於礼乐章 凡一代风俗多是前一辈人质朴重厚诚意有余及乎文貌愈繁则诚愈薄矣野人君子言其似也夫子愿从先进亦礼与其奢也宁俭丧与其易也寜戚之意中字不重 季路问事鬼神章 程子之言至矣中庸言顺父母而继以格鬼神又以舜武周公之孝实之易言原始反终故知死生之说其理皆在夫子答季路所言中也 子曰回也其庶乎屡空章 夫子往往以回与赐较则子贡之为高弟可知然所知则有明睿推测之分所存又有乐道忧贫之异故夫子欲其知所以未至者而求自进也 子张问善人之道章 不践迹者天资之美暗与道合而不必一一践迹也然必践迹而後能入於室如匠之规矩如射之彀率精深微妙由此而得神明变化由此而生子路勇行好义其天资在善人之上然曰何必读书然後为学闻文以礼乐之论则曰今之成人者何必然是皆不欲践迹之意故夫子亦叹其未入於室也 子路曾晳冉有公西华侍坐章 集注形容曾晳之言志处当分三节看有见夫人欲尽处天理流行随处充满无少欠阙是言前一节意凡人心有私欲则无论役於名利即竟日读书讲艺终未到洒然处若拔出人欲之外则天理自流行於日用之间食息寝兴无非是者颂诗读书领其趣也老安少怀乐其真也即至泳味日月啸傲山水无所不可此其学之自得处也即其所居之位乐其日用之常初无舍己为人之意是言中一节意暮春之时童冠之侣风泉咏归之乐皆是当前景物乐乎此而无慕乎外盖无意於求知也胷次悠然直与天地万物上下同流各得其所是言外一节意时令之和同羣之驩游以写心咏以言志是即与天地万物同流得所之襟怀…