竟山乐録卷四

翰林院检讨毛奇龄撰 乐録三卷已无賸义其所以过为简覈者以从来乐书多辞费翻害乐也故阅书千百卷而后成此録【自前汉至宋元诸儒论乐不计外即明代乐书见阅者有七十一种】然尚有先教谕浅説【十四条】取其论五声七始十二律十五声而假为问荅作通俗之辞以明法其余二变五变倍声半声与夫八十四调三百六十五调之荒唐则前卷已悉不必再赘观者详之【此后系采衣堂论乐浅説】 何谓五声曰宫商角征羽也何谓宫商角征羽曰一二三四五也一二三四五何以名为宫商角征羽曰欲代其数而不得则强立名以代之如天地黄之为一号二号三号四号也然则其名无义乎曰有岂惟有义兼有形有度有方有位有气有候有声有色然皆所不道一道及此则满纸簇簇无实济矣故只曰五声者五个声音谓一二三四五也 五声不并列原非横排五声是五层声耳人声有轻重髙低上下清浊而层次生焉五声者只五层声而轻重髙低上下清浊之究竟即尽于此故只称五声然则五层外别无层次乎曰有如七声九声十二声十五声皆是也有则何以只称五声曰人声层次虽多然只五声而止如宫是第一声商是第二声从下而上从浊而清从低而髙从重而轻则宫是最下之一声商是次下之二声角是半下半上之三声征是次上之四声羽是最上之五声五层已毕若再加一层为第六层则其声虽髙于第五层而实则环转而仍归于第一层之位则其声虽由最清最上而递有增加实则第一层之最下最浊者与第六层之最清最上者髙低齐一轻重均等呼和相同吹搏各应则明是五声既周五声再起之数第六即第一第七即第二第八即第三第九即第四第五即第十…