竟山乐录卷三

翰林院检讨毛奇龄撰 【九声本管子】歌声曲调器色凡以九声为度者管子尝言之如云凡将起五音先主一而三之四开以合九九夫一而三之即四也又以是四开而合之五音即九也则是五声合四清自古有之其曰九九则因之以生黄钟之数所云九九八十一者是黄钟九寸尚起于五声之合四清而赵宋儒者极訾四清为无本何其陋也 【八音配声】国语伶州鸠论乐有云琴瑟尚宫钟尚羽石尚角此言器声大者合细声器声细者合大声此正以髙应低以清应浊之说其云匏竹利制则以乐声调利而于以立制全在匏竹故又曰匏竹尚议谓即此二器可以为议乐之制也三代言乐俱以竹为本而笙匏佐之即此可验 【左传论声之备】左传昭二十年晏婴侍齐侯于遄台辨和同之异有曰声亦如味一气二体三类四物五声六律七音八风九歌以相成也清浊小大短长疾徐哀乐刚柔迟速高下出入周疏以相济也旧俱不解今解之一气者声出于气也二体者声有隂阳也旧曰文武二舞非也舞是乐容非乐声也三类者谓声有上中下之分也凡乐中声谓之乐极极者中也上下即清浊小大也旧曰风雅颂则是诗非声也四物物者伦也即类也声有四时之气以春夏秋冬之故歌法有四声圜转一例至六朝后以平上去入代之即此物也旧曰四方之物以成器非也器即下八音也五声宫商角征羽也六律黄钟至无射大吕至应钟也七音五音兼二变也旧谓武王伐纣七日而克因合其数此伶州鸠之妄言也非也八风八音也以八音配八风也九歌者五声兼四清也旧曰六府三事合成九歌此乐章名非声数也若夫清浊小大髙下此指声言以一定之声兼不定之数短长疾徐哀乐刚柔迟速…