待轩诗记卷四
《待轩诗记》·张次仲
明 张次仲 撰 小雅 【郑谱小雅大雅者周居西都时之诗也小雅自鹿鸣至鱼丽皆文武时诗自南有嘉鱼下及菁菁者莪周公成王时诗陈氏曰周家之治至于文武其礼文寖以繁缛故周公因一事以作一诗其目二十有二以其诚意太史録之其后或举是事则复歌是诗焉 雅者正也正言其事无讽谲谏之致故比兴视风为少而有小大之别郑渔仲曰説诗者以政有小大故谓之大雅小雅然则小雅以蓼萧为泽及四海以湛露为天子燕诸侯以六月采芑为北伐南征皆为政之小者则常武之征伐何以大于六月卷阿之求贤何以大于鹿鸣乎雅有小大犹律有小吕大吕音节不同体裁亦异非谓所赋之事有小大也春秋襄公二十九年吴季札观周乐歌大雅小雅是雅有大小已见于夫子未删之前然无所谓正变正变之言不出于夫子而出于序未可信也小雅节南山之刺大雅民劳之刺谓之变雅可也鸿雁庭燎崧髙烝民之美宣王亦可谓之变乎盖诗之次第皆以世代为后先文武成康其诗最前故二雅首之厉王继成王之后宣王继厉王之后幽王继宣王之后故二雅皆顺其序国风亦然然则正变之説未可信也严坦叔曰雅之大小特以体之不同尔盖优柔委曲意在言外风之体也明白正大直言其事雅之体也纯乎雅之体者为雅之大杂乎风之体者为雅之小咏呦鹿鸣食野之苹便识得小雅兴趣诵文王在上于昭于天便识得大雅气象小雅大雅之别明矣邹肇敏曰自昭王南征舟胶楚泽穆王西征荒服不至驯至厉幽王道大壊东迁之后雅音渐其可传者惟思古等篇而已然尼父不之删者以其出于忧时悯事愤之所为或公卿大夫讽谏于上或士君子思怨于下后王得失…