程氏经说卷七

论语説 学而 学而时习之不亦説乎习重习也时复思绎浃洽于中则説也有朋自逺方来不亦乐乎以善及人而信从者众可乐也人不知而不愠不亦君子乎虽乐于及人不见是而无闷乃所谓君子 有子曰其为人也孝弟孝弟顺德也故不犯上岂复有逆理乱常之事德有本本立则其道充大孝弟于其家而后仁爱及于物所谓亲亲而仁民也故为仁以孝弟为本论性则仁为孝弟之本 巧言令色鲜矣仁谓非仁也知巧言令色之非仁则知仁矣 曽子之三省忠信而已 道千乗之国今之诸侯能如是足以保其国矣 子曰弟子入则孝出则弟为弟子之职力有余则学文不脩其职而学【一作先文】非为己之学也 子夏曰贤贤易色见贤改色有敬贤之诚也事亲事君与朋友交皆尽其诚学求如是而已 子曰君子不重则不威不厚重则无威仪所学不能安固所主在于忠信所亲者必忠信迁善不可不速君子之自脩当如是也 曽子曰慎终追逺民德归厚矣居防尽礼祭祀致诚慎终追逺之大者也凡事能慎其终不忘于逺足以化民归于厚德矣 子贡曰夫子温良恭俭让以得之温良恭俭让盛德之辉光接于人者也温和厚也良易直也恭荘敬也俭节制也让谦逊也徳容如是是以诸侯敬而信之 三年无改于父之道可谓孝矣孝子居防志存守父在之道不必主事而言也 有子曰礼之用和为贵恭而安别而和为可贵也有子曰信近于义言可复也信能守约恭能逺耻近于礼义也因其不失于相近亦可尚也 敏于事勇于行也 贫无谄富无骄能处其分也乐与好礼能自脩也切磋琢磨自脩各以其道也告之以乐与好礼而知为自脩之道知来者也 为政 子曰吾十有五而志于学…