卷四

钦定四库全书 尚书详解卷四 宋 夏僎 撰 臯陶谟 臯陶谟曰若稽古臯陶曰允廸厥德谟明弼谐 据臯陶谟一篇从首至尾虽皆是禹与臯陶相答问之辞其寔陈于帝舜之前故子云谓臯陶以智为帝谟史记谓帝舜朝禹臯陶相与帝前陈此法则知实陈于帝舜之前明矣首言臯陶谟曰者每篇必揭其题于首作书之体皆如此继言若稽古臯陶曰允廸厥德谟明弼谐者葢作书者谓顺攷古之臯陶其陈谟有是言也苏氏谓此若稽古在书有四于下皆言其为人之大畧尧曰放勲钦明文安思安允恭克让光被四表格于上下舜曰重华协于帝濬哲文明温恭允塞禹曰文命敷于四海祗承于帝臯陶曰允廸厥德谟明弼谐皆所以称其人之德其説谓世称臯陶之德臯陶信能蹈而行之盛德之人通于至理而无间故其谋事也明合于大公而无私故其正人也和此説觧经文虽顺与前篇之体虽同然言禹曰俞如何则是因臯陶既言之后然其言而问其果如何也禹既问其言果何如则此允廸厥德谟明弼谐当为臯陶之言不当为史官美臯陶之言矣苏氏既以此为称臯陶之德于下禹曰俞如何共文无所属乃为此下当有缺文夫觧经不通即以脱文断之则经之难通者皆可强为之説此病于学者故不敢从惟从旧説作臯陶之言解之而又皆不同孔氏谓臯陶言人君当信蹈行古之德谋广聪明以辅谐其政夫以谋明为广谋聪明以弼谐为辅谐其政上加广聪二字下加其政二字岂不赘哉王氏以谓廸道也允迪厥德谓所行之德允当于道能允迪厥德则心彻于内而思虑不蔽以之成谋则明智彻于外而视聼不悖以之受弼则谐夫臯陶直言允廸厥德而已王氏乃加道字直言弼谐王氏乃加受字…