卷一百五十一

钦定四库全书 礼记集说卷一百五十一 宋 卫湜 撰 诗云瞻彼淇澳菉竹猗猗有斐君子如切如磋如琢如磨瑟兮僩兮赫兮喧兮有斐君子终不可諠兮如切如磋者道学也如琢如磨者自修也瑟兮僩兮者恂栗也赫兮喧兮者威仪也有斐君子终不可諠兮者道盛德至善民之不能忘也诗云於戏前王不忘君子贤其贤而亲其亲小人乐其乐而利其利此以没世不忘也郑氏曰此心广体胖之诗也澳隈崖也猗猗喻美盛斐有文章貌也諠忘也道犹言也恂字或作峻读如严峻之峻言其容貌严栗也民不能忘以其意诚而德着也圣人既有亲贤之德其政又有乐利於民君子小人各有以思之 孔氏曰瞻彼淇澳菉竹猗猗此诗卫风淇澳之篇美卫武公之德也如骨之切如角之磋如玉之琢如石之磨瑟然顔色矜庄僩然性行寛大赫然顔色盛美喧然威仪宣着恂栗谓顔色庄栗有斐君子者论道武公盛德至善人之爱念不能忘也於戏前王不忘周颂烈文之篇也於戏犹言呜呼以文王武王意诚於天下故诗人叹美之云此前世之王其德不可忘也 蓝田吕氏曰切磋者解割之谓也琢磨者修治之谓也有璞玉於此将以为圭则必先解而为圭之质将以为璧则必先解而为璧之质如学者之志欲止於小善则以小善为之质欲止於至善则以至善为之质琢磨者即其质以修治其文小善之质止可以修小善之文至善之质然後可以修至善之文故如圭之质不能琢磨而成璧璧之质不能琢磨而成圭故曰如切如磋道学也如琢如磨自修也恂栗者敬其学也威仪者见之文也斐文之着也学止於至善积而为盛德至於文章着见则入於民心者深矣此诚之不可揜也故民不能忘也诚之至者非特入於…