卷十三

钦定四库全书 礼记集说卷十三 宋 卫湜 撰 诸侯见天子曰臣某侯某其与民言自称曰寡人郑氏曰臣某侯某啬夫承命告天子辞也其为州牧则曰天子之老臣某侯某奉珪请觐自称曰寡人谦也於臣亦然 孔氏曰自此至寡君之老一节明诸侯及臣称谓之法谓五等诸侯见天子而摈者将命之辞某侯者若言齐侯下某是名若伯子男则云曹伯许男某也郑注啬夫并觐礼之文啬夫盖司空属也为末摈承命於侯氏末介传而上上摈以告於天子也音义隐云啬夫主诸侯所齎币帛皮圭之礼奉以白於天子也若为州牧既尊摈者加天子之老四字奉珪请觐是郑意述摈者之辞文无所出寡人言寡德之人蓝田吕氏曰前章君天下以下言天子之异称也此章言诸侯之异称也臣某侯某如言曰臣齐侯小白臣晋侯重耳也臣者君前之称某侯者所以自别也寡人犹天子称予一人庶方小侯称孤也古者两君相见及与臣下言皆自称曰寡人此云与民言举其略也 严陵方氏曰某侯所以别其国也继某侯而又曰某所以别其人也 长乐陈氏曰诸侯曰臣某侯某玉藻谓於天子曰某土之守臣某是也自称曰寡人玉藻谓於敌以下曰寡人是也 庐陵胡氏曰自称曰寡人於臣亦然卫侯谓甯氏曰祭则寡人是也 其在凶服曰适子孤临祭祀内事曰孝子某侯某外事曰曾孙某侯某 郑氏曰凶服亦谓未除丧祭祀称国者远辟天子孔氏曰适子孤者摈者告宾之辞杂记云相者告曰孤某须矣彼不云适子此不云名皆文不具也称孤称名者皆谓父死未葬之前故杂记云孤某须矣下则云既葬蒲席明孤某是未葬也外事谓社稷山川在封内者也天子外事言嗣王某谓能继天德而立也诸侯不得称…