卷二十六

<经部,诗类,吕氏家塾读诗记 钦定四库全书 吕氏家塾读诗记卷二十六 宋 吕祖谦 撰 生民之什 生民尊祖也后稷生于姜嫄【音原】文武之功起于后稷故推以配天焉【孔氏曰周公成王致太平制礼以王功起于后稷故惟举之以配郊天焉礼记称万物本于天人本于祖俱为其本可以相配是故王者皆以祖配天 苏氏曰周公制礼推尊后禝以配天故为此诗言其所以尊之】厥初生民时维姜嫄生民如何克禋【音因】克祀以弗【音拂】无子履帝武敏【密谨反】歆【许金反】攸介【音戒】攸止载震【真慎反】载夙载生载育时维后稷 郑氏曰厥其也初始也 朱氏曰民人也谓周人也毛氏曰生民本后稷也 郑氏曰时是也姜姓者 炎帝之后有女名嫄 毛氏曰后稷之母 郑氏曰克能也 孔氏曰外传云精意以享曰禋禋祀祀郊禖也【毛氏曰古者必立郊禖焉鸟至之日以大牢祠于郊媒天子亲徃后妃率九嫔御乃礼天子所御带以弓韣授以弓矢于郊禖之前 郑氏曰二王之后得用天子之礼 孔氏曰燕来主为产乳滋蕃故重其初至之日用牛羊豕之大牢祀于郊禖之神葢祭天而以先禖者配之变媒言禖者神之也】郑氏曰弗之言祓【音拂】也【毛氏曰弗去也去无子求有子 孔氏曰周语云祓】 【除其心周礼安巫云祓除衅浴左传云祓社衅鼓檀弓云巫先祓柩皆祓除凶恶之义祓与去意亦同也】毛氏曰履践也 郑氏曰帝上帝也 尔雅曰履 帝武敏武迹也敏拇也【郭璞曰拇迹大指处 朱氏曰以敏字系于履帝武之下则歆字加于攸介攸止全句之上皆不成文也】 毛氏曰歆飨也 孔氏曰孙炎云介者相助之义 释文曰…