卷十八

<经部,诗类,吕氏家塾读诗记 钦定四库全书 吕氏家塾读诗记卷十八 宋 吕祖谦 撰 南陔之什 南陔【古哀反】孝子相戒以飬【余尚反】也 白华孝子之洁白也 华时和嵗丰冝黍稷也 由庚万物得由其道也 毛氏曰有其义而亡其辞【孔氏曰此云有其义而乡饮酒之礼注皆云今亡其义未闻郑志答炅□云为记注时就卢君耳先师亦然后乃得毛公传彼注又云后世衰防幽厉尤甚礼乐之书稍废弃以为孔子之前六篇已亡亦为不见此序故也 张氏曰人或言亡诗六篇古无其诗既无诗安得有此篇必是冇其辞所以亾者虽由施之于笙非若歌之可习】 郑氏曰乡饮酒燕礼皆曰笙入奏南陔白华华黍孔子论诗雅颂各得其所时俱在耳篇第当在于此遭战国及秦之世其义则与众篇之义合编故存至毛公为故训传乃分众篇之义各置于其篇端云又阙其亾者以见在为数故推改什首遂通耳而下非孔子之旧 孔氏曰据六月之序由庚本在华黍之下其义不备论于此而与崇丘同防者以其是成王之诗故下从其类 苏氏曰毛公推改什首予以为非古于是复为南陔之什则小雅之什皆复孔子之旧 六月序小雅诸篇鱼丽之后初一曰南陔次二曰白华次三曰华黍次四曰由庚次五曰南有嘉鱼次六曰崇丘次七曰南山有台次八曰由仪与乡饮酒礼燕礼奏乐之序皆合【乡饮酒礼笙入乐南陔白华华黍乃问歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪燕礼亦然间歌之次正与六月之序同以孔氏之説考之则毛公降由庚崇丘下从由仪耳】此孔子之旧也苏氏复南陔之什既得之矣而由庚崇丘尚仍毛氏之旧今厘正之董氏以为笙入者有…